三皇五帝——中华民族始祖；华夏文化传承

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   三皇五帝，中华民族始祖，华夏文化传承

  三皇先于五帝。三皇五帝是指中华民族有文明记载史以来的，最古老最受世人尊崇的八位皇帝。其实，最初的中华民族还没有建立所谓的国家。那时只有各种族群部落。也就是说，我们现在所称的三皇五帝只是当时功德巨大的族群部落首领。华夏是以汉人为主的一个最大的部落。三皇五帝虽然只是华夏部落之王，却因其贡献巨大的影响力所以能统领其它各游散部落。即因为他们巨大的文明发现的功德奠定了中华民族文化历史进步的基础。数千年来，中华民族子子孙孙繁衍生息的所在地皆以华夏神州作为历史的称谓，以炎黄子孙自居并以此为荣。

  三皇：燧人氏、伏羲、神农氏。

  燧人氏：我国最上古的部落领袖。根据民间传说，燧人氏原名允婼，为燧明国(今河南商丘)人，是华胥氏之夫，宓羲（伏羲）与女娲的父亲。当时部落的人群都是因机缘巧合为生活而聚集。其首领简称燧人，敬称为“燧皇”或“遂皇”。燧人氏发现钻木能取火，便教人以火熟食，因此远古人结束了茹毛饮血的原始历史。从饮毛嗜血的生食到烤香煨辣的熟食是人类文明发展史的重大进程。人们因为感恩记载其功劳而以火取义。火为炎，太阳也。天地之间阳为尊，于是把遂皇托于天，称为天神。而在神话中，燧人氏的才智、 英勇、意志为公，被称为盖世英豪。

  伏羲：是上古代民间传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早期的王之一，也是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与胞妹女娲兄妹相婚并生儿育女。他根据天地万物相互依赖共存的变化，发明了占卜八卦之术，并发明了用符号（文字的前身）记载事物。文字的形成结束了原始的“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，以及教会了人们渔猎的方法；接着还发明了瑟（一种乐器，并流行至今），以此创作曲子。伏羲称王一百一十一年，期间留下大量关于他的神话传说

  神农氏：太古三皇之一。在汉族民间传说中，神农氏是农业和医药以及人类茶叶的发明者。他尝遍百草，教人如何医疗疾病与如何进行农耕。因为这两项重要贡献，神农氏一直以来被尊称为“药王”“五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等。作为为掌管医药及农业的大神，神农氏不但能保佑农业收成、人民健康，更被各医馆、药行视为守护神。神农氏又被称为炎帝，在三皇之中功德最大，与五帝功德最大的黄帝合称炎黄，后世人自称为炎黄子孙由此而来。

  五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

  黄帝(公元前2717年-公元前2599年)：古华夏部落联盟首领，我国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。传说他是少典与附宝 之子，本姓公孙，后改姬姓，居轩辕之丘，号轩辕氏，故称姬轩辕。建都于有熊 （亦称“有熊氏”。也有人称之为“帝鸿氏”）。史载黄帝因有黄土之德瑞，故又号黄帝。黄帝统领华夏各部落降服东夷、九黎族等周边部落而一统中华，其丰功伟绩被后人载入史册。黄帝在位期间广播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制乐律、创医学等。和神农氏（炎帝）一样对中华民族文化文明的贡献特别巨大。

  颛顼(zhuān xū)本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙昌意之子。颛顼是我国上古时期部落联盟的领袖，“五帝”之一。又称黑帝或玄帝，在天神传说中是主管北方的玄天大帝。颛顼始自穷桑中途迁都商丘，后居于帝丘。《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。《列子·汤问》说法亦同：“共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。”《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。后来的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的后代，变成黄帝系下与帝喾并排两系中的一系，号称中华民族，人文共祖之一

  帝喾(kù)，姬姓，名俊(一作夋)，五帝之一。帝喾(kù)即是黄帝的曾孙，出生于高辛， 是我国上古时期一位闻名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜。奠定华夏根基，帝喾(kù)是华夏民族文化文明的始祖之一。被商族认作是其第一位先祖。

  尧，帝喾之子，母为陈锋氏，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人。尧是我国上古期间部落联盟首领。“五帝”之一。十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代兄长登位做皇帝，奠都于蒲阪。尧七十岁时遇到舜。又二十年后，尧年纪已老，由舜代其主持朝政。尧让位二十八年后去世，舜完全主政。尧是从父亲帝喾那里继承王位的，后来禅位与舜，创始了“禅让制”的先河。

  舜是我国上古时代的部落联盟领袖。被后世尊为帝，列入“五帝”之一。传说舜姓姚，名重华，字都君。出生地在诸城。受尧的“禅让”为有虞氏领袖。尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。战国简牍“清华简”《保训》中说到虞舜传承“中道”：“测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”。《史记·五帝本纪》讲“全国明德皆自舜帝 始。”《童子问易》考证舜帝系大易重卦之人 ，来自《易经》的德道渊源于舜帝，所以舜被称为易学开展史上五圣之一，现今世界舜帝后嗣达3亿多人，世界至孝笃亲舜裔总会(含陈、姚、虞、胡、袁、田、 王、陆、夏、车十姓)，其间陈胡公的分出姓氏陈姓全球人员到达九千多万人,胡姓全球人员到达两千多万人。

  传说舜帝的父亲是一个是非不分，生性顽劣的没什么理想的糊涂人。当时认识他的人都称他为瞽瞍。舜帝的生母很早就去世了；父亲再娶的后妻是个阴险毒辣的人，而且口没遮拦常常泼妇骂街；她生下一个儿子取名叫象。象性格狂傲。后母宠爱亲子仇视舜，常在瞽瞍前谗言无事生非，因此从这开始三人就皆有杀害舜的心思。但是，舜天性至孝仁厚，对父母适应顺从不失人子之道；与象相处也友爱仁慈；既无过失之事，又乏借口之辞，虽想杀害却无法实现。然而，舜只求能能常常守在亲人身边尽孝侍奉。常说如能尽孝道，则此生心愿已足。

  到二十岁时，舜帝的孝行已传闻各地。到三十岁时，当时的尧帝正要访求天下有大才贤德可任用的人才。四方的群臣都推荐舜可以当大任。于是，尧帝先将两个女儿娥皇、女英嫁舜为妻，以便观察他的内在的品德。又介绍九个儿子和他交往，一起相处以便观察他的处世品行和韬略才干。舜婚后住在妫汭（山西永济县首阳山下），平时言行非常谨慎待人坦诚笃厚，因此尧的两位女儿娥皇、女英不因自己是出身高贵的公主就鄙视舜及他的亲朋戚友。反而时时刻刻都能克尽妇人之道，与邻居和睦相处。舜待人谦和做事勤恳，到处受到人们的欢迎拥护。在历山（永济县雷首山）躬耕垄亩，历山居民都割让土地给他耕种；在雷泽（雷首山下的雷水）捕鱼，雷泽居民都愿借房屋给他暂住；在河滨（永济县北部）烧陶器，陶业居民都愿意与他精诚合作共图进步，因此令河滨生产的陶器的质量都变得特别的好；也就是说，凡是舜帝住过的地方的人民都受他的感召。每个地方一年就能形成村落。两年就能形成城邑。三年便能成为繁荣都市。

　　虽然如此，可是瞽瞍还想杀害他。有一次叫舜修理米仓，见舜上了仓顶就从下面放火烧仓，舜赶紧用两个斗笠挟持著身子跳下才免被害；过后又令舜掘井，等他深入井底时立刻下土填井，幸而他从井底旁边的洞口又一次逃脱祸难。　

　

　　尧见舜居家和处世一切的表现确是一位有大才干的贤者，于是深为器重；在舜五十岁时，即让他代行天子的职权办理国家大事。果然天下因此得到大治，四方安定万民拥护；到六十一岁那年舜帝正式继承尧而成为天子。上位后，舜帝戴著天子旌旗回乡省亲。对父母依然恭敬孝顺，小心谨慎的态度还是跟昔日为人子时一般，而且封弟弟象为诸侯。瞽瞍和象因此被感化。舜在位有三十九年之久，享年一百一十岁。

  炎帝，中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 (尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 )。

  传说从燧人氏开始，姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝牦，牦生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

  炎帝所处时代为新石器时代。传说中炎帝故里的所属目前有六地之争。分别是: 陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水(一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。)一带时部落开始兴盛。最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。

  相传炎帝牛首人身。他亲尝百草，发展用草药治病。他发明刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物。他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

  传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五谷神农大帝。

  上古时期远远不止三皇五帝八位部落王。比如火神祝融水神共工，与尧舜（尧舜禹）齐名的大禹等，都是上古部落首领，但他们于民族贡献不大或其它原因未被历史载入。又如大禹治水虽然功德无量。但他却关闭了天下为公的开明社会开启了家天下（一家一姓的皇权）。你的所有作为都是为自己一家一姓的利益而作为，即使又些许功德也抵不过他将天下归为自己一家所有的掠夺。虽然大禹不入三皇五帝之列，却与五帝后两帝尧舜属同一上古时期，紧接尧舜之后也是部落联盟的首领，与尧舜齐名共称尧舜禹。

  尧舜禹是华夏上古历史中，自黄帝、颛顼、帝喾之后，黄河流域又先后出现了三位部落联盟首领。传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾(古称河东地区)。山西临汾市南伊村有"帝尧茅茨土阶"碑。尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。尧的生活非常简朴，古书说他"茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹。冬日裘，夏日葛衣"。也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子。吃的是粗粮，喝的是野菜汤。冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。

  舜又称有虞氏，出生在姚墟。他担任部落联合体首领后，建都于蒲坂 (今蒲州镇)。因此看来他的活动中心在山西的西南部。

  大禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领。

《竹书纪年》记载:"昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也"。

按照《竹书纪年》的说法，尧帝并非要将部落交给舜，而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死，而他的儿子丹朱也被舜给流放了。后来的舜禅让给禹也不是真的，按照《竹书纪年》的说法，舜也并非主动的传位，而是被权臣禹放逐远方而死。

事实上，在同一时期里的《韩非子》对于尧舜禹的禅让，同样持否定的态度。据《韩非子·说疑》记载:"舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣;此四王者，人臣弑其君者也。"由此可见，《竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法并非孤证。

  一直以来中华民族都有对神圣的信仰。上古以来，华夏人民都有把有能力的、自己敬仰的人奉为神圣。比如精卫填海女娲补天后羿射日嫦娥奔月等等的神话传说历久不衰。到中古时期，中华民族的思想源头是儒、释、道交相辉映的中国神圣传统文化。核心是顺其自然地敬天地、敬神佛、敬祖先的正义善良。儒家孔圣人讲“仁、义、礼、智、信”；道家道德讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”；佛教讲：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。儒、释、道三家都源于上古天道，并最终归于神圣。中华大地称为神州。中华民族传统文化也因此被称为神州文化。

  没错，中华文化宏博辉煌源远根深。可是，当我们深刻地追溯回顾，就不难发现，中华民族文化发展史是一部非常悲壮、惨痛的血泪史。从三皇五帝到今天，凡是炎黄子孙都不应该忘记，华夏文化文明始溯于上古夏商周之前；兴于周武春秋列国；盛于汉唐而止于宋；直到元明颓废清朝尽毁；很不容易来个孙文抱负一场梦；到如今坐大喜空什么都没有了。最滑稽的是，且不说什么道德礼义廉耻释迦牟尼(中华文化信仰之儒释道)，我们在高举马克思列宁主义的同时又大谈国学。谁都知道，马克思是德国人；列宁是俄国人，皆非我中华族类。况且，中华文化主张的是仁义忠信善、生命自由至上（《道德经》里阐释的最详细）；马列主义主张的却是恐怖的暴力革命，践踏人权藐视生命；中华文化倡导勤俭持家劳动兴邦；而无产阶级革命其实就是烧杀盗抢奸淫掳掠。所以，中华文化信仰与马克思列宁主义是对立的。想一想，刚刚要你坚持马列数典忘祖，忽然又要你大兴国学肩负民族复兴，矛盾之中请问叫我到底该信仰什么？这样下去，别说中华人文文化道德，现在的中华民族已经被被弄得上下不是人。

  附1：

  “头上三尺有神明，”假如神就是自然的话，那么，我们对神一定要有敬畏之心。这是从中国、中国人民、中华民族的老祖宗——炎帝、黄帝那里一脉相承传下来的理念，“炎黄子孙”都信这个。

  “不信神，不敬神，对神明无敬畏之心；”“暴力革命，为了达到目的什么丧天害理的事都敢干。”“暴力夺取、控制一切”。这是我们现在的部分人，被从德共、苏共、俄共（布尔什维克）等等的老祖宗——境外势力的马克思、列宁、斯大林等恶魔那里一脉相承传下来的理念信仰。并因此全世界的“马列子孙们”都信这个。

木石陀螺

  中华文化是什么已经不重要。我们现在信奉的是马列共产的境外势力、境外文化。

  我们被迫信奉的马列主义原教旨来自哪里？来自德俄国。毛泽东曾讲：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”

  1917年俄国“十月革命”之后，俄共（布）开始有意识地向国外传播马列主义。从那时起，“国外敌对势力”——俄共（布）就开始对中国的渗透，派出专人，提供金钱，做出“不要沙俄侵占的中国领土”等虚假承诺，操控建立中国共产党，将原产于德国、俄国的马列主义，引进到中国。从此，开始了马列主义祸害中国、中国人民、中华民族的历史进程。

  马列主义祸害中国的第一步，是不择手段颠覆中国的合法政权——中华民国。

  马列主义祸害中国的第二步，是在中共建政后发动了几十场血腥残暴的政治运动，毁中国，毁中国人民，毁中华民族。

  1951年，在马列主义指导下，毛泽东发动批判电影《武训传》运动；实践证明：毛是错的。

  1954年，在马列主义指导下，毛发动“红楼梦研究批判运动”；实践证明：毛是错的。

  1954年至1955年，在马列主义指导下，毛打了一个“高、饶反党联盟”。客观事实是：高岗、饶漱石不存在反党问题，也没有结成联盟。实践证明：毛是错的。

  1955年，在马列主义指导下，毛发动批判“胡风反革命集团”运动；实践证明：毛是错的。

  1955年，在马列主义指导下，毛打了一个“潘（汉年）扬（帆）反革命集团”，实践证明：毛是错的。

  1957年，在马列主义指导下，毛发动“反右派运动”；实践证明：毛是错的。

  1958年，在马列主义指导下，毛发动批判军队教条主义运动；实践证明：毛是错的。

  1959-1960年，在马列主义指导下，毛发动对马寅初“新人口论”的批判。结果是两个极端：一是敞开肚皮生孩子，导致人口爆炸性增长；二是计划生育，“一对夫妇只准生一个孩子”，导致至少4.5亿胎儿被杀。实践证明：毛是错的。

  1959年-1961年，在马列主义指导下，毛发动批判“彭德怀反党集团”和“反右倾机会主义运动”；实践证明：毛是错的。

  1962年，在马列主义指导下，毛发动批判“习仲勋反党集团”，株连6万多人；实践证明：毛是错的。

  1962年，在马列主义指导下，毛打了一场中印边界战争；中共军队夺回了失去的领土；但是，毛又下令中共军队单方面撤军，导致收回的领土大部分丧失。实践证明：毛是错的。

  中国作家金辉在《西藏墨脱的诱惑》一书中这样评价中印战争：“胜利者除了没有失败的名义，具备了失败者的一切；失败者除了没有胜利的名义，却得到了胜利者的一切。”

  1963年至1964年，在马列主义指导下，毛主持撰写了“九评苏联共产党”。事后，邓小平说：“（中苏）双方都讲了许多空话”。其实，九评苏共是十年文革中毛的“无产阶级专政下继续革命”的极左理论的重要来源。实践证明：毛是错的。

  1966-1976年，在马列主义指导下，毛发动十年文化大革命，中共自己称之为“十年浩劫”。实践证明：毛是错的。

  1958年，在马列主义指导下，毛发动大跃进运动，制造了人类历史上最大的一场大饥荒。实践证明：毛是错的。

  原新华社高级记者杨继绳，耗时近20年的写成历史巨著《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》。重点记录了最为惨烈的12个省的人祸。据杨继绳考证，全国饿死 3600 万人。

  “这个数字相当于 1945 年 8 月 9 日（美国）投向（日本）长崎的原子弹杀死人数的 450 倍。即大饥荒相当于向中国农村投下了 450 枚原子弹……相当于 1976 年 7 月 28 日唐山大地震死亡人数（24万人）的 150 倍……超过了第一次世界大战的死亡数字（1000多万）……惨烈程度远远超过了第二次世界大战（4000-5000万）。这四五千万人是在欧洲、亚洲、非洲广袤的土地上、七八年间发生的，中国这 3600 万人是在三四年间死亡的。”

  “这是一场人类历史上空前的悲剧。在气候正常的年景，没有战争，没有瘟疫，却有几千万人死于饥饿，却有大范围的‘人相食’，这是人类历史上绝无仅有的异数。”

  毛当政27年，在马列主义指导下，发动的历次政治运动，导致8000多万中国人死亡。

  不相信中华民族的列祖列宗传下的“头上三尺有神明，一定要有敬畏之心”的理念，而相信马列主义宣扬的无神论，人心没有约束，天不怕，地不怕，死多少老百姓都无所谓，这是至今中国，中国人民，中华民族仍然饱受巨大苦难的根本原因之所在。

  近些年来王沪宁不断给习近平灌输马列主义迷魂汤，促习回归马列主义原教旨，对中国，中国人民，中华民族是绝路一条，对习也是绝路一条。因此，习走这条路仅走了五年，就已经走到悬崖边上。